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异度思维

by jiaoyang, 2009-11-17


生死一瞬,留给每个人的时间还有多少。世事灾祸倘若来临,我们真的能够幸免吗?一切未知的事物等待着我们去追寻。

几日间我一直在看一本哲理散文,一篇篇文字述说着人生真谛,看着这些我回想起了一些往事,回味中带着些自省,莫名的心里一阵旷达,一股端正的思想态度萦绕身旁,接着便缄默不语的坐着,过了不知多久,倏然触碰了一个思想禁区,思想怪异不合情理,丝丝渗入心髓,让我前所未有的惴栗。

灵魂装在一个躯壳之中,灵魂的边缘是眼睛,它看着世界的一切,世界上唯有这一双眼睛由自己的灵魂迸发。眼睛是最靠近灵魂的东西,以至于它是近似于灵魂存在。眼睛的张开,我的灵魂便真实的存在于世间,眼睛的闭合,我的灵魂便消失的没有了实体,一切飘渺变得恬淡虚无。由此我想到了死亡,死的概念不拘谨于死前肌肤肉体的痛苦,这短暂的几分钟自己受得,最可怕最痛苦的是自己灵魂的消失毁灭,睁开眼我会有思想与意识,我还可以看到事物的变迁,若是闭了眼睡去,我便什么也不知道了,安静的如同死去,多年后自己亡故的情景,何尝不是如此,自己的灵魂没有了,自己的思想没有了,可能连害怕的机会都没有,静静的逝去傻傻的什么也不知道,从此不再有这个人,存在的只是腐烂的躯体或是惨白的骨灰,想到往后躯体的宿命,不禁又一阵惴栗。

没有了思想与灵魂是多么可怕,不可避免的生与死是必须经历的自然定则,有生就有死,站在死的层面上看世界,万事万物的矗立都显得平淡无奇。贫人与富人的一生有何区别。贫人劳作一生,富人享受一生,贫人说自己一辈子辛劳无悔,富人说自己一辈子滋滋润润。最后两个人一样的归结于泥土。生的观念在个人而定,由自己满足,既然所有的选择其宿命都一样,那就不必顾忌怎样生了。在排除天灾人祸上,我们到了一定的年纪会明白生死的真谛,那时也就不再畏惧死,我暂不说此处。

死既然是同一宿命,选择怎样生的方式就显得很重要,我说的贫富都一样,是基于人本身对人生的满足,不要顾忌什么富贵贫贱,无怨无悔的生是最终要做到的。我发现人生最大的障碍——做任何都太在意他人的看法,什么都是颜面放在第一位,当然颜面在有的时候也不能丢失,但万万不能让他人的思想蛊惑了你的无怨无悔。

看完这本集当代哲人和众多儒雅的时文精粹,一股庞大的人生哲理展现在眼前,看书时我特意摘录其中的经典语段,今日特意规整,重新罗列。人生真谛我分为对外的处事修养与对内的处事原则两部分,这两部分概括了我们的大部分生活,以下我由次到重一一谈起。

首先是处事修养,要不修边幅,对时尚的追捧就是趋附他人思想而左右自己,一身素衣,干净整洁,不用细细雕琢,穿起来舒坦自然,像爱因斯坦的大衣,未名与成名一样,不修边幅的风范让人敬佩,一种人生的淡薄值得人尊敬。

忍耐,一杯柠檬茶要等十二小时的消融才会由苦变甜,我想生活中对他人对事物的不如意施以十二小时的忍耐也会变得恬淡虚无。

诚信,信守诺言是对他人行事的前提,不能有半点违背,苏家三代为他人守玉,为玉不惜生命家产,可想诚信的重要。

舍得,物体本是生命之外,做什么事都要舍得,失去的东西还会再拥有,为物伤心不是明智的举措。

善良,有善良的心是做人的基础,人的本性都有怜悯,看事物不能失掉本性。

感恩,付出都有回报,人的一生自懂事起都要带着救赎两个字,一辈子感恩所有为自己付出的人,救赎到最后,到离开人世时也就完成来到世间的最大心愿。

说完对外修养,接下来就要回归到自己。我提到原则,每个人都要像清教徒一样,像信仰圣教一般信仰原则,做自己的事不能半点马虎。

专注,集中精力的做事就代表着自己的态度,干任何事没有专注的注意力就没有了做好事的前提。

习惯,习惯是下意识,一种自觉行事,好的习惯会带来无穷无尽的力量,人生最大的障碍倦怠也会烟消云散。

毅力,毅力就是不屈不挠的精神,在学习上,在今后的事业上都要有毅力,我把毅力放到对自己所要求的最重要的位置。能够做到以上所有的方方面面,那就真正的活出了人生的真谛,我来此世间也就不枉此生了。

看了书中的所有文章我特意写三个生活中需要充实的事物。

歌唱生活,在未来我一定会买一把吉他,唱好多好多歌,唱给我爱的人,有歌声的生活不会乏味。

养花,养好多好多花,盎然芬芳的环境会让我对生活充满希望。

一笑而过,这样的心情让生活不再劳累,永远年轻快乐。

作者: jiaoyang

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